有关汨罗的诗词 有关汨罗的诗句

有关汨罗的诗词 有关汨罗的诗句

1、简述：

临江仙·高咏楚词酬午日

陈与义

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

2、译文：

我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。

3、注释：

①午日：端午，酬：过，派遣。

②节序：节令。

③“榴花”句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。

④戎葵：即蜀葵，花开五色，似木槿。

4、作者简介：

陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。

《诗词三百首》中的汨罗江是谁写的啊？

　　《诗词三百首》的《汨罗江》是白玉写的。

　　《诗词三百首》内涵丰富，简古流畅；深入浅出，厚积薄发；易学易记，易吟易诵。曾经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。《诗词三百首》记录的是一段艰苦卓绝的奋斗历程，描绘的是一种世所罕见的人生感悟。许多历史画面因为有了这些题诗，从而获得了新的生命力，进而引发了人们更多的思考。

　　作者简介

　　白玉黑龙江省哈尔滨市人，现任哈尔滨师范大学艺术学院教师。

　　自幼跟随黑龙江省龙江剧院二级演奏员彭陆珏学习柳琴。1994年进入沈阳音乐学院附属艺术学校，师从周长花教授主修柳琴专业。1997年考入沈阳音乐学院民乐系，先后跟随周长花，林吉良教授学习柳琴和中阮的演奏。在二位教授悉心的指导下其演奏技艺和对音乐的理解有了更为深刻的认识。1999年在全国大学生艺术节辽宁赛区中获得专业组一等奖。2001年在中日友好交流会中演出。2001年以优异的成绩毕业，获得学士学位，并被评为优秀毕业生。成为中国民族管弦学会会员。2001—2002年受邀参加新加坡狮城华乐团演出，并在新加坡东区集训营中担任指导教师以及新加坡德明政府中学华乐辅导员工作。2002年8月代表哈师大艺术学院参加由文化部主办，中国民族管弦学会承办的第一届民族乐器独奏比赛，荣获文化部颁发的中阮青年专业组银奖。8月底，应邀参加由大连文化局主办的中国青少年艺术大赛获奖选手音乐会。

汨罗怨吕碧城诗词的大意是什么意思？

吕碧城的《汨罗怨》过旧都作原文：

翠拱屏嶂，红逦宫墙，犹见旧时天府。伤心麦秀，过眼沧桑，消得客车延住。认斜阳、门巷乌衣，匆匆几番来去。输与寒鸦，占取垂杨终古。 闲话六朝往事，谁踵清游？采香残步，汉宫传蜡，秦镜荧星，一例秾华无据。但江城、零乱歌弦，哀入黄陵风雨。还怕说，花落新亭，鹧鸪啼苦。

吕碧城的诗词文章，手笔婉约，敏感玲珑，别见雄奇，却又暗蓄孤愤，曾产生很大的影响。柳亚子称她“足以担当女诗人而无愧”；词学家龙榆生称誉她是“凤毛麟角之才女”，“近三百年来最后一位女词人”；诗人易实甫认为其“诗文见解之高，才笔之艳，皆非寻常操觚家所有也”。

这首诗的大意是:六朝是一段特殊的历史，自繁华一去，后世多少骚人为之叹恨：“六朝如梦鸟空啼”、“六朝旧事随流水”、“六朝胜事已尘埃”……而六朝旧都南京，遂成为一座弥漫着六朝烟云的怀古之城。而碧城于国运衰微之际，路经南京，触景而生的又不仅是思古之幽情，更有对时局国运的忧心。以上供参考。

"蓝墨水的上游是汨罗江"出自余光中的那首诗?全诗

余光中新诗《汨罗江神》

汨罗江神，

烈士的终站就是诗人的起点？

昔日你问天，

今日我问河

而河不答，

只悲风吹来水面，

悠悠西去依然是汨罗。

所有的河水，滔滔，都向东

你的清波却反向而行

举世皆合流，唯你患了洁癖；

众人皆酣睡，唯你独醒。

逆风而飞是高昂的令旗，

逆流而泳是矫健的龙舟。

急鼓齐催，千桨竞发，

两千年后，你仍然待救吗？

不，你已成江神，不再是水鬼，

待救的是岸上沦落的我们；

百舸争渡，追踪你的英烈，

要找回失传已久的清芬，

旗号纷纷，追你的不仅是

三湘的子弟，九洲的选手，

不仅李白与苏轼的后人，

更有惠特曼与雪莱的子孙。

投江的烈士，抱恨的诗人，

长发飘风的渺渺背影，

回一回头吧，挥一挥手，

在浪间等一等我们。

关于端午节的诗词

《五月五日 》(梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》 (张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《已酉端午》 (贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《端午》 (唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《竞渡诗》 (唐·卢肇)

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《乙卯重五诗》 陆游(南宋)

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

七律《端午》 (老舍)

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《竞渡诗》 (唐·卢肇)

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

端 午 [唐] 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端 午 [唐] 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌 [唐] 张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

使君出时皆有准，马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

浣溪沙 [宋] 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

屈原、湘江和汨罗江究竟是什么关系呢，是否可以将屈原和湘江写入诗词呢？

屈原投汨罗江死的，而汨罗江是湘江在湘北最大的支流

有关端午节的古诗 四句哦

端 午

（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节 令门.端 阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七 律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。