用什么诗句来形容希望破灭

用什么诗句来形容希望破灭

1、长记秋晴望.往事已成空,还如一梦中..(李煜《子夜歌》)

2、转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非,天教心愿与身违。 待月池台空逝水,荫花楼阁谩斜晖,登临不惜更沾衣。(李煜《浣溪纱》)

3、世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。

4、思君令人老,岁月忽已晚.弃绢勿复道,努力加餐饭。

5、我本将心向明月,奈何明月照沟渠。

6、浑不记,慢手织回文,几度欲心碎。

7、过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)

8、浑不记,慢手织回文,几度欲心碎

9、更能消,几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住,见说道,天涯芳草无归路。怨春不语,算只有殷勤,话檐蛛望,尽日喏飞絮

10、此情可待成追忆,只是当时已惘然。

11、郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去

12、寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。

13、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

形容希望破灭的诗句有哪些?

1. 1别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.——南唐 李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》译文:离别它是容易的,再要见到它就很艰难。

像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也,今昔对比,一是天上一是人间。

2. 小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.——南唐 李煜《虞美人》译文:苟且偷生的小楼又一次春风吹拂,春花又将怒放。

回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。

词人身居囚屋,听着春风,望着明月,触景生情,愁绪万千,夜不能寐。

3. 长记秋晴望。

往事已成空,还如一梦中。

——南唐 李煜《子夜歌》译文:往日成空、人生如梦的感伤和悲哀.借登高以远眺故国、追忆故乡.故国不可见,昔日的闲逸与今日的孤苦,过去的繁华同现在的凄冷恰好相对,不思尚罢,现实中的无奈总让人有一种空虚无着落之感,人生的苦痛也总给人一种不堪回首的刺激。

4. 往事只堪哀,对景难排。

秋风庭院藓侵阶。

一任珠帘闲不卷,终日谁来? 金剑已沉埋,壮气蒿莱。

晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影,空照秦淮!——南唐 李煜《浪淘沙·往事只堪哀》译文:悲哀的往事实在难以排遣。

苔藓长满秋风庭院,任它朱帘不卷,反正没有人来。

已是国被家亡了,从前做皇帝的一切都埋没在蒿莱之中。

晚凉天静,满天月色,想见远方的金陵,那些过去属于我的宫殿的影子,还照在秦淮河的清波里,只是人去殿空!5. 庭空客散人归后,画堂半掩珠帘.林风淅淅夜厌厌。

小楼新月,回首自纤纤。

春光镇在人空老,新愁往恨何穷?金窗力困起还慵。

一声羌笛,惊起醉怡容。

——南唐 李煜 《谢新恩·庭空客散人归后》译文:当人全部散去,刚才的热闹却只剩空荡的庭院,珠帘半掩,因为没有人来,所以也静止不动了.听着风淅淅地吹,觉得夜那样漫长,似乎永远也不会过去一样.回首看小楼月色,新月依旧那样纤巧.所有的场景,都给人一种清冷空灵的气氛,格外寂寞。

6. 风回小院庭芜绿,柳眼春相续。

凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。

笙歌未散尊前在,池面冰初解。

烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任。

——南唐 李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》译文:春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。

独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。

乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。

夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。

我已年老,忧思难以承受啊。

7. 樱花落尽阶前月,象床愁倚薰笼。

远似去年今日,恨还同。

双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。

何处相思苦?纱窗醉梦中。

——南唐 李煜《谢新恩·樱花落尽阶前月》译文:樱花落尽,春日已去.只有阶前明月依旧.在薰过香的象牙床上愁眉不展.回忆起去年的愁思,体会着今年的愁思,新愁旧怨一并袭来,旧怨未平,又添新怨.时间越久,相思越深越切.见不到思念的人,她无心梳理打 扮,任凭发髻不整,愁容惨淡.而这 种相思之苦,却无人慰藉.想到这里,她不由得潸然泪下,泪水打湿了衣襟.她只好寄希望于 梦境,盼望可以在梦中和思念的人相会。

8. 冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。

又是过重阳,台榭登临处,茱萸香坠。

紫鞠气,飘庭户,晚烟笼细雨。

雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似。

——南唐 李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》译文:慢慢的叶子到秋天都变成了红色,又到了重阳日,登高望远看到众人都配到了茱萸。

紫菊的香气飘散在庭户中。

鸟鸣在寒冷的日子里咽下寒鸣,连年的战乱让人愁烦。

9. 转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非,天教心愿与身违。

待月池台空逝水,荫花楼阁谩斜晖,登临不惜更沾衣。

——南唐 李煜《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》译文:真是世事变幻莫测,像那风摇烛火一样飘忽不定,又像是漂流的浮萍一样,最终只是如梦一场,想要寻找往昔的旧痕,可已是物是人非,能到哪里去寻找呢?隔着重重山水。

这就是天意如此吧。

让我的内心所想与实际情况相反。

我站在池塘上,看着流水无情空自流淌,那高大楼阁的阴凉遮住了花草树木,我注视着傍晚的阳光,眼前满是夕阳的余晖,登高望远,再也看不到往昔熟悉的身影,看不到日思夜想的古国山河,我禁不住流泪满面,任那泪水沾湿衣襟,就让他痛快地流个够吧。

10. 六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。

赂秦而力亏,破灭之道也。

或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。

故曰:弊在赂秦也。

——宋代 苏洵《六国论》译文:六国的灭亡,不是(因为他们的)武器不锋利,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。

拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量,(这就)是灭亡的原因。

有人问:“六国一个接一个的灭亡,难道全部是因为贿赂秦国吗?”(回答)说:“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。

原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援,不能独自保全。

所以说:弊病在于贿赂秦国。

用什么诗句来形容希望破灭

1、长记秋晴望.往事已成空,还如一梦中..(李煜《子夜歌》)2、转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非,天教心愿与身违。

待月池台空逝水,荫花楼阁谩斜晖,登临不惜更沾衣。

(李煜《浣溪纱》)3、世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

晓风干,泪痕残。

4、思君令人老,岁月忽已晚.弃绢勿复道,努力加餐饭。

5、我本将心向明月,奈何明月照沟渠。

6、浑不记,慢手织回文,几度欲心碎。

7、过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)8、浑不记,慢手织回文,几度欲心碎9、更能消,几番风雨,匆匆春又归去。

惜春长怕花开早,何况落红无数。

春且住,见说道,天涯芳草无归路。

怨春不语,算只有殷勤,话檐蛛望,尽日喏飞絮10、此情可待成追忆,只是当时已惘然。

形容破灭的成语

1.梦幻泡影【拼音】: mèng huàn pào yǐng【解释】: 佛教用语。

认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。

后比喻空虚而容易破灭的幻想。

【出处】: 《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

”2.破国亡宗【拼音】: pò guó wáng zōng【解释】: 国家破灭,宗族不存。

【出处】: 宋·苏轼《东坡志林》卷五:“用商鞅桑宏羊之术,破国亡宗者皆是也。

”3.破国亡家【拼音】: pò guó wáng jiā【解释】: 国家覆灭、家庭毁灭。

【出处】: 唐·汪遵《咏酒二首》诗:“后人不识前贤意,破国亡家事甚多。

”4.锐挫望绝【拼音】: ruì cuò wàng jué【解释】: 指受挫而希望破灭。

【出处】: 清·魏源《圣武记》卷七:“前戈矛,后邪许,得险即守,寸步前,而后苗锐挫望绝,薪烬焰熄,堤塞水止。

”5.万念俱灰【拼音】: wàn niàn jù huī【解释】: 所有的想法和打算都破灭了。

形容极端灰心失望的心情。

【出处】: 清·李宝嘉《中国现在记》第三回:“官场上的人情,最是势利不过的。

大家见抚台不理,谁还来理我呢,想到这里,万念俱灰。

”...

形容“经过长期努力却失败”的诗句有哪些?

1、叠题乌江亭 宋代:王安石 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。

江东子弟今虽在,肯与君王卷土来? 译文 上百次的征战使壮士疲劳、士气低落,中原之战的失败之势再难挽回。

虽然江东子弟现在仍在,但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来? 2、题乌江亭 唐代:杜牧 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

译文 胜败乃是兵家常事,难以事前预料。

能够忍辱负重,才是真正男儿。

西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。

3、过零丁洋 宋代:文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

译文 回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

4、虞美人·春花秋月何时了 五代:李煜 春花秋月何时了?往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

(雕栏 通:阑) 译文 这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。

精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。

要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

5、相见欢·林花谢了春红 五代:李煜 林花谢了春红,太匆匆。

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪,相留醉,几时重。

自是人生长恨水长东。

译文 树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。

也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢? 飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。

花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。

...

...“宠辱不惊,看亭前花开花落。

去留无意,望天外云卷云舒”这样...

苏轼的《定风波》(三月七日沙湖道中遇雨。

雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。

已而遂晴,故作此词。

)莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处, 归去,也无风雨也无晴。

菩提本无树 ,明镜亦非台。

本来无一物, 何处惹尘埃。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

穷则独善其身,达则兼济天下。

采菊东篱下,悠然见南山。

非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。

求 引用了诗句的作文

在追求中认清自我价值 傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨,创造了“三百年不死,三百年不倒,三百年不朽”的奇迹,它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈,却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。

在不屈信念的追求中,它们保持了最真的自我,认清了自我价值的真正所在。

人生亦如此。

人应该有所追求,但不是盲目地追求。

保持一颗清醒的头脑,认清自我,才能更好地实现人生的价值。

伟大的爱国诗人屈原,在人生中能保持最真实的追求。

他没有在尔虞我诈的官场中同流合污,而是发出了“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醴”,宁愿投身汨罗,也不愿污其追求。

他在人生的追求中,从不忘自我的真正价值,在现实的考验面前,他留给我们的是流芳百世的美名。

人生的追求应该是多种多样的,就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天,鸟儿向往蓝天白云一样,应永远记住自己最真实的身份,认清自我价值,而不可以超越这个极限,去做不自量力的事。

浪漫主义大诗人李白,留给我们无穷的财富和智慧。

他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。

他那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱与豪放,是他内心品质的真正写照。

陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的安静与闲适淡远,带给我们无穷的享受。

他们在自己的追求中,找到了适合自己的人生价值,并没有在失意中迷失自我。

找到适合自己的价值取向,才能更好地体味人生的情趣,而不应该盲目地追求,不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。

在追求中认清自我价值是一种智慧,一种人生的选择。

人们都说,人生的追求不应该是一样的,要不然,每个人都会失去自我,失去人生本应有的丰富多彩。

人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡,在人生的追求当中,清醒地认识自我的价值,才能在人生旅途创造生命的辉煌! 点评 这位考生对所给寓言的寓意把握准确,所拟题目“在追求中认清自我价值”,正是全文的中心论点。

文章由自然界的胡杨及“人生亦如此”提出观点后,采用的是层进式结构,以屈原、李白、陶渊明、苏轼等人为实例,事理结合,层层深入地阐明了论点,例证丰富,说理透彻,令人信服。

另外,诗句的引用,比喻等修辞手法的运用,使文句优美流畅。

http://www.12edu.cn/gaokao/mfzw/200903/249679.shtml

关于 眸 的诗词

原创. 时间忘了等我,花开的时候你却走独自痛苦着花残花落,角落里的年华是我唯一所有时间忘了等我,冷月侵蚀我的守 我怕等不来你的以后,和死亡牵了 时间忘了等我,我们的回忆是沙漏每一个瞬间都随沙砾逝去,在阳光下灿烂得刺痛我的眼眸时间忘了等我,如果还有如果请记得要牵着我的手,带我走这是自己的原创中截的一小段.希望能帮上你.

形容“薄情”的诗句有哪些?

1、《佳人》唐代:杜甫 绝代有佳人,幽居在空谷。

自云良家子,零落依草木。

关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。

官高何足论,不得收骨肉。

世情恶衰歇,万事随转烛。

夫婿轻薄儿,新人美如玉。

合昏尚知时,鸳鸯不独宿。

但见新人笑,那闻旧人哭。

在山泉水清,出山泉水浊。

侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。

摘花不插发,采柏动盈掬。

天寒翠袖薄,日暮倚修竹。

译文:有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。

她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。

过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。

官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。

世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。

丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。

合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。

丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。

让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。

摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。

天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。

2、《木兰花·拟古决绝词柬友》清代:纳兰性德 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

译文:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

3、《白头吟》两汉:卓文君 皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为!译文:爱情应该像山上的雪一般纯洁,像云间月亮一样光明。

听说你怀有二心,所以来与你决裂。

今日犹如最后的聚会,明日便将分手沟头。

我缓缓的移动脚步沿沟走去,过去的生活宛如沟水东流,一去不返。

当初我毅然离家随君远去,就不像一般女孩凄凄啼哭。

满以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长,鱼儿那样活波可爱。

男子应当以情意为重,失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

4、《江南曲》唐代:李益 嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。

早知潮有信,嫁与弄潮儿。

译文:我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,他天天把相会的佳期耽误。

早知潮水的涨落这么守信,还不如嫁一个弄潮的丈夫。

5、《氓》先秦:佚名 氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮!无食桑葚。

于嗟女兮!无与士耽。

士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。

自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣。

夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。

淇则有岸,隰则有泮。

总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉!译文:憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。

其实不是真换丝,找个机会谈婚事。

送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。

不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。

望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。

爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。

复关远在云雾中,不见情郎泪千行。

情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。

你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。

赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。

桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。

嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。

哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。

男人若是恋上你,要丢便丢太容易。

女人若是恋男子,要想解脱难挣离。

桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。

自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。

淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。

我做妻子没差错,是你男人太奸刁。

反覆无常没准则,变心缺德耍花招。

婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。

起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。

谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。

兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。

静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。

当年发誓偕白头,如今未老心先忧。

淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。

回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。

海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。

莫再回想背盟事,既已终结便罢休!6、府吏谓新妇,贺君得高 迁。

磐石方且厚,可以卒千年。

蒲苇一时韧,便作旦夕间。

(《孔雀东南飞》) 译文:恭喜你现在做了有钱人家的媳妇了。

我的情意还如如磐石一般坚贞,而你呢!一时的誓言,如今便忘的无影无踪了 参考资料 古诗文网:http://...

关于写云的诗句 有名的 带注释

云 唐 来鹄 千形万象竟还空, 映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽, 悠悠闲处作奇峰。

以下为诗的赏析: 夏云形状奇特,变幻不常。

“夏云多奇峰”,是历来传诵的名句。

但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌,这是因为作者的心境本来就并不悠闲,用意又另有所属的缘故。

首句撇开夏云的各种具体形象,用“千形万象”四字一笔带过,紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。

原来,诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。

对他说来,夏云的千姿百态并没有实际意义,当然也就想不到要加以描写。

对事物关心的角度不同,描写的方式也自然有别。

这一句对夏云的描写尽管抽象,却完全符合诗人此时的感情。

它写出一个过程:云不断幻化出各种形象,诗人也不断重复着盼望、失望,最后,云彩随风飘散,化为乌有,诗人的希望也终于完全落空。

“竟还空”三字,既含有事与愿违的深深失望,也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。

次句写“竟还空”后出现的情形。

云彩虽变幻以至消失,但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。

它仿佛故意与人们捉迷藏:到处寻觅不见,蓦然低头,却发现它的倒影映入水中;猛然抬头,则又见它原来就隐藏在山后。

又好象故意在你面前玩戏法:忽而轻云片片,忽而重重迭迭。

这就进一步写出了云的容与悠闲之状,怡然自得之情,写出了它的故作姿态。

而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人,面对弄姿自媚的云,究竟怀着一种什么样的感情,也就可想而知了。

“无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。

”第三句是全诗的背景,按自然顺序,似应放在首句。

诗人把它安排在这里,一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念,有波澜;另一方面(也是更重要的)是让它在感情发展的关节点上出现,以便与第四句形成鲜明尖锐的对照,取得更加强烈的艺术效果。

第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤,提得很高,出语很重,第四句放下去时却很轻,表面上几乎不带感情。

一边是大片旱苗行将枯死,亟盼甘霖,一边却是高高在上,悠闲容与,化作奇峰在自我欣赏。

正是在跌宕有致的对比描写中,诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔,把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。

一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗,总是能以它的生动形象启发人们去联想,去思索。

这首诗,看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。

诗中“云”的形象,既具有自然界中夏云的特点,又概括了社会生活中某一类人的特征。

那千变万化,似乎给人们以洒降甘霖希望的云,其实根本就无心解救干枯的旱苗。

当人们焦急地盼它降雨时,它却“悠悠闲处作奇峰”呢。

不言而喻,这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”,实际上“不问苍生”的权势者的尊容。

它的概括性是很高的,直到今天,我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。

古代诗歌中咏云的名句很多,但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的,却几乎没有。

来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》,也许算得上最富人民性的咏云之作。

望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

[编辑本段]注释 ⑾.岳:此指东岳泰山。

⑵.岱宗:泰山亦名岱山,在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称"岱宗"。

历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山。

⑶.齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。

青未了,指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。

即山东地区。

⑷.青:山色。

⑸.未了:不尽。

⑹.造化:天地,大自然。

钟:聚集。

神秀:指山色的奇丽。

⑺.钟:聚集。

⑻.阴阳:阴指山北(水南),阳指山南(水北)。

割:划分。

这句是说,泰山横天蔽日,山南向阳,天色明亮;山北背阴,天色晦暗。

还指同一时刻却是两个世界。

⑼.荡胸:心胸摇荡。

⑽.决:裂开。

眦:眼角。

决眦形容极目远视的样子。

⑾入归鸟;目光追随归鸟。

⑿.会当:应当。

⒀凌:登上。

⒁.小:渺小。

赏析 。

“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。

见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转眼地望着,故感到眼眶有似决裂。

“归鸟”是投林还巢的鸟,这也从侧面体现了泰山的深远,巍峨。

而时已薄暮,诗人还在望。

不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

http://baike.baidu.com/view/155521.htm#3 南池杂咏五首·溪云 唐 僧皎然 舒卷意何穷,萦流复带空。

有形不累物,无迹去随风。

莫怪长相逐,飘然与我同。

赏析 唐代诗僧皎然的《溪云》,更写出白云别种意蕴:“舒卷意何穷,萦流复带空。

有形不累物,无迹去随风。

莫怪长相逐,飘然与我同。

”皎然道出云即我、我即云的“云与我同”的玄机,“白云”中似有道不尽的禅意。

诏问山中何所有赋诗以答 南朝齐 陶弘景 山中何所有?岭上多白云。

只可自怡悦,不堪持赠君。

赏析 白云自由不羁,孤高邈远,既是隐士寄托幽怀对象,也可看作隐士自我象征。

南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他做诗曰:“山中何所有?岭上多...

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