一叶小舟诗词 描写江上一叶小舟诗句

一叶小舟诗词 描写江上一叶小舟诗句

爱是一叶小舟是那首诗

爱是一叶小舟 爱就像是大海中的一叶小舟,起浮不定,有时候我激情满满,似乎已感觉到爱的存在,但却看不到爱的身影,有时候爱的身影就在眼前,而我却怎么也感觉不到爱的存在,就象那飘忽在大海中的一叶小舟。

每当夜深人静的时候,我会常常透过那如丛林般的高楼大厦,仰望天空,心里想着未来的憧憬,它很美,它很甜,它很乖,象水晶柜里游鱼,象盆栽的幽兰,象墙上挂的扬州八怪的字画。

它不象歌手费翔唱的"天边的云",也不是象刘德华唱的"爱你一万年",它只是象邓丽君唱的那首令人心醉的小歌"甜蜜蜜"。

每当我坐在海边的时候,望着在和天一样蓝色的大海中漂泊的小舟,心潮就总会不由自主地澎湃,似乎总感觉到爱在向我悄悄飘来,好象它就在我的身边,我的爱好象就是它,在一望无际的蔚蓝色的大海中行走的那一叶小舟! 慢慢的,我的思绪会情不自禁的变乱,我的眼也会不由自主地变得模糊,我不知道是为什么,当我看到海中的那一叶小舟在海浪中起伏的时候,我的心总是在微微的颤抖,是兴奋?是感动?还是伤感?我想都不是,那只是一种莫明的牵挂。

在黑暗沉沉的沙滩上,带来清晨第一缕阳光的是顺着海浪弯弯曲曲行走的小舟。

天空中的最后一颗星辰包含在一朵浪花里,这颗浪花沿着小舟的路线在滑动,于是就有了早晨的第一丝光线。

曾经真的以为人生就是这样,平静的心拒绝再有浪潮,斩了千次的情丝却断不了,百转千折它仍将我紧紧围绕。

常常听李宗盛的《鬼迷心窍》,于是也长这样想:谁的爱会把我围绕?我会为了谁斩千次却断不了,她会是你吗? 啊!神圣的爱,渺小的舟,尽在这一刻间在我的心里起伏跌宕。

天亮了,小舟出海啦,它有自己的目标,可是我的爱呢?无言。

让爱随风流浪吧,让爱随风漂泊吧,我想信总有一天,我的情,我的爱,它会象那一叶小舟,终会停泊,停泊在那属于我的港湾,我祈祷。

...

古诗中带有“一叶小舟”或“一叶扁舟”的诗词有哪些?

1、《青玉案·芦花飘雪迷洲渚》年代: 宋 作者: 谢逸芦花飘雪迷洲渚。

送秋水、连天去。

一叶小舟横别浦。

数声鸿雁,两行鸥鹭。

天淡潇湘暮。

蓬窗醉梦惊箫鼓。

回首青楼在何处。

柳岸风轻吹残暑。

菊开青蕊,叶飞红树。

江上潇潇雨。

2、《渔家傲·秋水无痕清见底》年代: 宋 作者: 谢逸3、《和传国开县丞竹涧韵》年代: 宋 作者: 陈文蔚随宜适意小轩亭,傍竹临流取次成。

地接园池山迳近,畦分花木四时平。

秋风日有酒杯乐,径石时敲拄杖声。

既有清湾堪钓月,可无一叶小舟横。

4、《和陶饮酒二十首》年代: 宋 作者: 苏轼小舟真一叶,下有暗浪喧。

夜棹醉中发,不知枕几偏。

天明问前路,已度千重山。

嗟我亦何为,此道常往还。

未来宁早计,既往复何言。

5、《题画》年代: 明 作者: 于谦江村昨夜西风起,木叶萧萧堕江水。

水边摐蓼正开花,妆点秋容画图里。

小舟一叶弄沧浪,钓得鲈鱼酒正香。

醉后狂歌惊宿雁,芦花两岸月苍苍。

古诗中带有“一叶小舟”或“一叶扁舟”的诗词有哪些?

1、《青玉案·芦花飘雪迷洲渚》年代: 宋 作者: 谢逸芦花飘雪迷洲渚。

送秋水、连天去。

一叶小舟横别浦。

数声鸿雁,两行鸥鹭。

天淡潇湘暮。

蓬窗醉梦惊箫鼓。

回首青楼在何处。

柳岸风轻吹残暑。

菊开青蕊,叶飞红树。

江上潇潇雨。

2、《渔家傲·秋水无痕清见底》年代: 宋 作者: 谢逸3、《和传国开县丞竹涧韵》年代: 宋 作者: 陈文蔚随宜适意小轩亭,傍竹临流取次成。

地接园池山迳近,畦分花木四时平。

秋风日有酒杯乐,径石时敲拄杖声。

既有清湾堪钓月,可无一叶小舟横。

4、《和陶饮酒二十首》年代: 宋 作者: 苏轼小舟真一叶,下有暗浪喧。

夜棹醉中发,不知枕几偏。

天明问前路,已度千重山。

嗟我亦何为,此道常往还。

未来宁早计,既往复何言。

5、《题画》年代: 明 作者: 于谦江村昨夜西风起,木叶萧萧堕江水。

水边摐蓼正开花,妆点秋容画图里。

小舟一叶弄沧浪,钓得鲈鱼酒正香。

醉后狂歌惊宿雁,芦花两岸月苍苍。

...

江雪全诗的意思

” 诗人只用二十个字,就把我们带到一个幽静寒冷的境地:孤单的一条小船。

径。

下着大雪的江面上,一叶小舟,一位渔翁独自垂钓。

也许他什么也钓不到。

诗人要告诉我们的是,孤独和严酷的环境算不了什么,人只要有信念, dú diào hán jiāng xuě 独 钓 寒 江 雪 。

字子厚,孤独而坚强 江 雪 柳宗元 qiān shān niǎo fēi jué 千 山 鸟 飞 绝 ,为“唐宋八大家”之一。

诗也写得很好。

作者背景 柳宗元(773-819),唐代诗人。

蓑笠:用草编成的雨衣和帽子,古诗和韦应物齐名,世称“韦柳”。

注词释义 绝,祖籍河东(今山西永济), wàn jìng rén zōng miè 万 径 人 踪 灭 ,独钓寒江雪:小路。

踪:指脚印。

孤舟,再恶劣的环境也不能把我们摧垮。

诗里的渔翁实际就是诗人自己的写照,有毅力。

古诗今译 千山寂静鸟儿都飞走不见了,万条小路上已经人迹杳渺。

小船上渔翁穿戴蓑衣斗笠,独自一人冒寒在江上垂钓。

名句赏析——“孤舟蓑笠翁。

gū zhōu suō lì wēng 孤 舟 蓑 笠 翁 :绝灭,消失。

参加永贞变法,失败后屡被流放,最终在柳州刺史任上去世,后世又称“柳柳州”。

他是著名的散文家,虽然屡遭流放,屡遭打击,但他一直不屈不挠,保持镇定自若的态度,坚持自己的理想。

其中的深意,值得我们好好体会 展开

【有没有一首古诗中带有一叶小舟或一叶扁舟的字眼?不需要全部都...

虞美人?听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐.壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风. 而今听雨僧庐下,鬓已星星也.悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明.武陵春 李清照 风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流.闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属.------苏轼.赤壁赋临江仙 作者:苏轼 夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更.家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚杖听江声.长恨此身非我有,何时忘却营营.夜阑风静豰纹平.小舟从此逝,江海寄余生..

求一诗雾锁小东江一叶小舟

蝶恋花 烟波万里扁舟小,静依孤篷,西施声音绕。

涤虑洗心名利少,闲攀蓼穗蒹葭草。

数点沙鸥堪乐道,柳岸芦湾,妻子同欢笑。

一觉安眠风浪俏,无荣无辱无烦恼。

鹧鸪天 仙乡云水足生涯,摆橹横舟便是家。

活剖鲜鳞烹绿鳖,旋蒸紫蟹煮红虾。

青芦笋,水荇芽,菱角鸡头更可夸。

娇藕老莲芹叶嫩,慈菇茭白鸟英花。

天仙子 一叶小舟随所寓,万迭烟波无恐惧。

垂钩撒网捉鲜鳞,没酱腻,偏有味,老妻稚子团圆会。

鱼多又货长安市,换得香醪吃个醉。

蓑衣当被卧秋江,鼾鼾睡,无忧虑,不恋人间荣与贵。

西江月 红蓼花繁映月,黄芦叶乱摇风。

碧天清远楚江空,牵搅一潭星动。

入网大鱼作队,吞钩小鳜成丛。

得来烹煮味偏浓,笑傲江湖打哄。

江雪 唐 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

江上渔者 北宋 范仲淹 江上往来人,但爱鲈鱼美。

君看一叶舟,出没风波里。

放鱼 唐 李群玉 早觅为龙去,江湖莫漫游。

须知香饵下,触口是铦钩....

苏轼在《赤壁赋》中写驾一叶小舟泛游在茫茫江水上的名句是

苏轼在《赤壁赋》中写驾一叶小舟泛游在茫茫江水上的名句是:驾一叶之扁舟,举匏(páo)尊以相属。

寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

前赤壁赋 朝代:宋代 作者:苏轼 原文: 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长 江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。

是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

”(共适 一作:共食) 客喜而笑,洗盏更酌。

肴核既尽,杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

译文 壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来,水面波澜不起。

举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。

不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。

白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。

任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。

(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。

歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。

我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。

有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。

能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。

这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。

(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。

(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。

(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。

(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。

” 苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。

可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。

只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。

这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。

” 于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。

菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。

(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。

注释 [1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本),这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082),在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。

因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《前赤壁赋》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。

赤壁:实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼...

【怎样欣赏古诗词】作业帮

如何欣赏古诗词 当今年青人受了某些刺激,或者有某些心灵冲动,不管诗写得如何,都要写上一首诗词,以发泄自己的感情.但是要说读诗的人恐怕就少得可怜,能欣赏古诗词的人那是凤毛麟角的.特别是年青的父母,当孩子呀呀学语的时候,却又填鸭式的硬要孩子死记硬背许多的古诗词,结果是“小和尚念经有口无心”,对小孩的智力启迪根本没有什么好处.常言说“读诗使人灵秀”,这个“读”按本人理解,应该就是要用心去欣赏它,若是没有带着欣赏的心去读诗,恐怕是读者的心是灵秀不起来的.下面我很想用我读诗的一些心得体会,与有兴趣的朋友一起探讨.一.读诗要带心境去读,就会有联想,也必然会与诗人的心情和作品的思想产生共鸣.读诗最重要的是读者要带着一颗心去读,不管是喜悦的心还是幽怨的心.同时不要拘泥于前人的说法和评介,要用自己自由想像的翅膀去遨游作品.用心去读诗,去欣赏作品,你就自然会享受诗人以及作品的思想(或者说是心情),这时你的心情就会得到极大的释放.有了心境去读,读者对诗歌作品就会产生联想,就会对作品产生共鸣.比如“好雨知时节,当春乃发生.”,我们就会有好多的联想.春天的季节,春天的景象,春天的人们的心境.假如,再延续展开联想,我们又可以把春天的季节做更多的遐想,春天是播种的季节,春天是万物复苏的季节,春天百花盛开的季节,春天暖风细雨季节等等.有了春天的联想,我们反过来再想想,这个雨下得多么的及时,因为万物的复苏需要春雨的滋润,特别是农民在播种的季节里,更是对春雨的渴望与企盼.因此,我们有了这心境去读“好雨知时节,当春乃发生.”,对诗人,对农民,对万物的需求春雨的急待和迫切,也就自然领会了.再比如李白的《静夜思》“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”.这首诗,是诗人怀念故乡,怀念亲人的诗歌.假如我们是一位远走异乡的游子,读这首诗的感受和身在故土的人的心境就大不一样.往往身在异乡的人感觉月亮也是故乡的圆,故乡的亮,因为这就是心境的不同.试想,一个远离故乡,远离亲人的人,也许孑然一身,漂泊在异乡远土也许有同样的小桥,同样的枫树,但它不可能是同样的位置和同样的形状,总有差别和不同,只有月亮是客观实在的一样.因此诗人也好,读者也罢,看见月亮也就油然而生地对家乡一片思念.这种思念化作自己主观的想像,也就有了“月亮是故乡圆”,会更进一步激发诗人与读者对家乡对亲人的思念.又比如:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,这时是苏东坡对亡妻的一种怀念!我们读此句,会感觉一种骨肉难分的亲情,一种生死不渝的爱情的可贵.诗人的爱妻虽然离开人世已经十年了,但她的形象,她的温情,不但在词人的笔下出现,也会给读者对亲人的敬爱烙下亲情的印记.读者的心自然而然地会被词人对亡妻的深情怀念而打动.当然,心境又不止是对诗人或作品的内心感受的联想和共鸣,有时又是对诗人或作品在自然事物表现上的一种审美.比如:杜甫的“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”,诗人展现在我们面前的是多么美丽的一幅山水画.我们用审美的心境去读他,去理解他,就可以感受到,诗人的住所的位置,和环境的优雅.根据古人房屋的座向一般是座北朝南,就知道诗人的房前房后都有水流,也许房前还有小桥哩!诗人站在家门外,还天天能见到天上田野群群的白鸥或飞翔或觅食,可见这里的生态是多么的优美.再比如,柳宗元的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.”如果读者的心境的是淡泊的话,读此诗便感觉这是一幅与世隔绝的仙境图.我们不妨看看,这个地方没有鸟来,没有人往,只有一叶小舟,在寒冬飞雪的地方,有一位老者拿着一根钓竿在钓鱼,这是何等的清静的地方.我们暂且不去理论诗人的心情,就这首诗的风光景象就能让我们大饱眼福,令我们遐想一番.又比如,王维的《山居秋瞑》:“空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.”.这前面的四句,把秋天的美丽写得淋漓尽致!我们展开想像的翅膀来想像一番吧!刚下完秋雨的山没有云雾弥漫,整个山清新自然,天空明朗,月光的银辉照在山上的松林间,把那石上流动的泉水照得明亮的.这二十个字里面,有山,有大雨,有月亮,有松树,有石头,有泉水这是明写的,还有埋伏着阴云散尽,天空明朗等伏线.同时把整个秋天黄昏的至晚上的时间写得隐中欲明,不明写,却能让读者感受得到时间的流动.物体的动静也十分的分明,月照,清流把松间与石上的对比,产生的动态美感.

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