关于隐忍的古诗句-关于隐忍的古诗句有什么

和陶赴假还江陵夜行途口韵寄江朝宗

吴芾
宋

居闲岁月久，万事心已冥。
独于同调人，独未能忘情。
忆昔桂花发，君来访柴荆。
把酒坐花下，欢然话平生。
今年秋更好，花还照眼明。
无由共清赏，幽恨已难平。
那闻遭横议，意颇悔西征。
既不乐朝市，却思岩石耕。
古来未遇者，宁免寸禄荣。
要当且隐忍，勉强就功名。

---

雨夜言怀

汪炎昶
宋

淅淅复淅淅，雨微声不休。
蛩长远村夜，风早疏檽秋。
委蛇世路窄，隐忍吾道羞。
时逢一笑适，岂足价多尤。

---

孟子·枉尺直寻

陈普
宋

计利无非患得心，谁能枉己直於人。
既甘隐忍无羞恶，气馁如何更复伸。

---

幽疥

舒岳祥
宋

必不耐喧聒，况遭疥痒牵。
此物有朋党，一搔千窍连。
幽阴及肘股，烂漫罗肋肩。
城狐及社鼠，不如汝穴坚。
蚁虱犹外患，尔独腠理穿。
百药既不醒，取说聊自完。
闲邪自检束，敛容如见贤。
彼亦畏天理，亦有负其顽。
既不废谈笑，亦不妨食眠。
万事贵隐忍，此方老子传。

---

箕子碑

柳宗元
唐

凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

---

送毕公叔奉诏赴陕西

张耒
宋

毕子谈锋不可摧，捷若急电飞霆雷。
老儒宿学不敢较，左右戈戟纵横排。
文如翻河注浩渺，学有要会穷根荄。
眼看青云不着脚，决去得邑穷山隈。
汉家封疆际四海，琛赆万里连翩来。
西河故地独何事，礼乐旧俗遭狼豺。
包藏隐忍非一日，兽子未可仁心怀。
英雄天子命世主，抚剑震奴风雷回。
马如屯云士如虎，万车载甲如崔嵬。
岂惟俘斩复境土，誓剖巢穴穷卵胎。
除书命子参漕府，国有大事须群才。
男儿功业在勤苦，莫惜沙塞冲尘埃。
御戎旧策子所习，胸臆请为将军开。
封侯报国在今日，赠行满举黄金杯。

---

竹间听反舌鸟

孤松秀上
明

细霭轻岚散竹林，搘颐小坐听晨禽。
未蒸花气机偏涩，乍写春声意独深。
缓引易调多种舌，琐言难竟一生心。
何如隐忍过残腊，末路风烟恐不禁。

---

孟子·枉尺直寻

陈普
宋

计利无非患得心，谁能枉己直於人。
既甘隐忍无羞恶，气馁如何更复伸。

---

饯赵物斛三首其一

吴潜
宋

同寅两载意何倾，不是人间儿女情。
嫉恶吾方欠隐忍，鉏奸君亦太分明。
是非烈日秋霜劲，利害浮埃抹电轻。
临别一言何所赠，做人须做十分成。

---

安溪劝农诗·劝息讼

陈宓
宋

田无所入最为艰，终岁辛勤不得闲。
劝尔小争须隐忍，破家只在片时间。

---