大丈夫的诗句-大丈夫的诗句孟子

送石昌言使北引

苏洵
宋

昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日益壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问，如平生欢。出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。
往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类。中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士健马皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人则藐之。”况与夷狄！请以为赠。

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送宗判官归滑台序

任华
唐

大丈夫其谁不有四方志？则仆与宗衮二年之间，会而离，离而会，经途所亘，凡三万里。何以言之？去年春会于京师，是时仆如桂林，衮如滑台；今年秋，乃不期而会于桂林；居无何，又归滑台，王事故也。舟车往返，岂止三万里乎？人生几何？而倏聚忽散，辽夐若此，抑知己难遇，亦复何辞！
岁十有一月，二三子出饯于野。霜天如扫，低向朱崖。加以尖山万重，平地卓立。黑是铁色，锐如笔锋。复有阳江、桂江，略军城而南走，喷入沧海，横浸三山，则中朝群公岂知遐荒之外有如是山水？山水既尔，人亦其然。衮乎对此，与我分手。忘我尚可，岂得忘此山水哉！

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颂古一百则

释正觉
宋

九包之雏，千里之驹。真风度签，灵机发枢。劈面来时飞电急，迷云破处太阳孤。捋虎须，见也无，个是雄雄大丈夫。

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赞径坂使君何山促春讲席之盛

赵汝腾
宋

赢粮多士二千余，争向柯山讲席隅。立天地心鸣道铎，开生灵眼识师儒。孔融鲁国奇男子，孟氏邹人大丈夫。我在紫霞洲上笑，惜无羽民翼到三衢。

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春秋战国门·黄歇

周昙
唐

春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
女子异心安足听，功成何更用阴谟。

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送师旻禅者

释重顯
宋

深岩寂寂披兰芷，碧雾红霞映流水。空生别我期未期，绝域殊方擬轻擬。堪笑归岭南，奔驰何鄙彼。危急乱抛下，尽云提不起。伊予本自不将来，相送奚凭掛唇齿。旻禅客，旻禅客，师子子，应须落落存终始。君不见古人有言兮，扑碎骊龙明月珠。大丈夫到如此，行行不用频弹指。

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送儿深赴婺之月泉山长

陈著
宋

来汝深，吾语汝，汝今此行五百里。吾岂不欲汝在傍，朝夕告教从容里。世莫难于续书脉，孝莫大于养吾志。男儿须为大丈夫，远游有方学者事。汝行乎，吾决矣。名山大川如不识，坎井中见能有几。严师良友如不亲，家庭閒语未必是。若曰高车过万里桥，非所羡于司马氏。若曰荣乡佩六相印，亦何取于苏季子。区区物外先入心，役役终身非切己。星婺域，月泉水，古到今，最多士。要知三人必有师，毋谓一日长乎尔。贼人之子乃自贼，毁人之善是自毁。同寮当出肺肝话，诸生当如手足视。回顾弱植荷倚重，隽永古训滋味旨。遇食不求饱，饮酒不至醉。閒事付浮云，本色为实地。诗书可幸薄有禄，齏盐犹胜空煮字。仕未可养汝奈何，耄犹加餐我自慰。要得友朋之誉可听闻，即是父母之前相诺唯。三年日月一箭过，不必吾惧但为吾所喜。

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建除诗

权德舆
唐

建节出王都，雄雄大丈夫。
除书加右职，骑吏拥前驱。
满月张繁弱，含霜耀鹿卢。
平明跃騕褭，清夜击珊瑚。
定远功那比，平津策乃迂。
执心思报国，效节在忘躯。
破胆销丹浦，颦蛾舞绿珠。
危冠徒自爱，长毂事应殊。
成绩封千室，畴劳使五符。
收功轻骠卫，致埋迈黄虞。
开济今如此，英威古不侔。
闭关草玄者，无乃误为儒。

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颂证道歌·证道歌

释印肃
宋

上士一决一切了，十二时中常皎皎。
掷剑挥空大丈夫，回头自觉无边表。

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七爱诗。李太尉（晟）

皮日休
唐

吾爱李太尉，崛起定中原。
骁雄十万兵，四面围国门。
一战取王畿，一叱散妖氛。
乘舆既反正，凶竖争亡魂。
巍巍柱天功，荡荡盖世勋。
仁于曹孟德，勇过霍将军。
丹券入帑藏，青史传子孙。
所谓大丈夫，动合惊乾坤。
所谓圣天子，难得忠贞臣。
下以契鱼水，上以合风云。
百世必一乱，千年方一人。
吾虽翰墨子，气概敢不群。
愿以太平颂，题向甘泉春。

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