写勤劳的诗句
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                       奉使登终南山
 王湾
 唐
 常爱南山游,因而尽原隰。
 数朝至林岭,百仞登嵬岌。
 石壮马径穷,苔色步缘入。
 物奇春状改,气远天香集。
 虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。
 倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
 问性矜勤劳,示心教澄习。
 玉英时共饭,芝草为余拾。
 境绝人不行,潭深鸟空立。
 一乘从此授,九转兼是给。
 辞处若轻飞,憩来唯吐吸。
 闲襟超已胜,回路倏而及。
 烟色松上深,水流山下急。
 渐平逢车骑,向晚睨城邑。
 峰在野趣繁,尘飘宦情涩。
 辛苦久为吏,劳生何妄执。
 日暮怀此山,悠然赋斯什。
 高开国挽诗
 魏了翁
 宋
 并游英俊半归泉,何事夫君又弱焉。
 廉退风标留万口,勤劳心事入尘编。
 团团故步八千石,落落浮名四十年。
 除地江东肤使在,一时旧话几谁传。
 朝采卷耳行
 释文珦
 宋
 朝采卷耳,于陵于冈。
 取叶存根,以备酒浆。
 嗟我怀人,在彼遐方。
 闵其勤劳,寤寤弗忘。
 念得送我,置尔之傍。
 所愿莫遂,徘徊彷徨。
 凤游四海,亦思其凰。
 毋以道远,而易中肠。
 好鸟和鸣,其飞颉颃。
 感物增忧,泣涕沾裳。
 和陈希舜浊醪二首又次为谋深远之作一首其一
 阳枋
 宋
 几年龙技学勤劳,淮拟丰餐嗜炙肴。
 庖刃如新惊岁晚,亦无蛙鳝荐松醪。
 相州昼锦堂记
 欧阳修
 宋
 仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。
 盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。
 惟大丞相魏国公则不然:公,相人也,世有令德,为时名卿。自公少时,已擢高科,登显仕。海内之士,闻下风而望余光者,盖亦有年矣。所谓将相而富贵,皆公所宜素有;非如穷厄之人,侥幸得志于一时,出于庸夫愚妇之不意,以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛,不足为公荣;桓圭衮冕,不足为公贵。惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷,此公之志,而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉!
 公在至和中,尝以武康之节,来治于相,乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石,以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄,盖不以昔人所夸者为荣,而以为戒。于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉!故能出入将相,勤劳王家,而夷险一节。至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安:可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。
 余虽不获登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也。于是乎书。
 尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
 梓人传
 柳宗元
 唐
 裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。舍我,众莫能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直太半焉。”他日,入其室,其床阙足而不能理,曰:“将求他工。”余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。
 其后京兆尹将饰官署,余往过焉。委群材,会群工,或执斧斤,或执刀锯,皆环立。向之梓人左持引,右执杖,而中处焉。量栋宇之任,视木之能举,挥其杖,曰“斧!”彼执斧者奔而右;顾而指曰:“锯!”彼执锯者趋而左。俄而,斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。既成,书于上栋曰:“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇,然后知其术之工大矣。
 继而叹曰:彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤!吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋,彼其智者欤!是足为佐天子,相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶,为乡师、里胥;其上为下士;又其上为中士,为上士;又其上为大夫,为卿,为公。离而为六职,判而为百役。外薄四海,有方伯、连率。郡有守,邑有宰,皆有佐政;其下有胥吏,又其下皆有啬夫、版尹以就役焉,犹众工之各有执伎以食力也。
 彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉;犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士,使称其职;居天下之人,使其安业。视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉,犹梓人画宫于堵,而绩于成也。能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠。不炫能,不矜名,不亲小劳,不侵众官,日与天下之英才,讨论其大经,犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
 相道既得,万国既理,天下举首而望曰:「吾相之功也!」后之人循迹而慕曰:「彼相之才也!」士或谈殷、周之理者,曰:「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳,而不得纪焉;犹梓人自名其功,而执用者不列也。大哉相乎!通是道者,所谓相而已矣。其不知体要者反此;以恪勤为公,以簿书为尊,炫能矜名,亲小劳,侵众官,窃取六职、百役之事,听听于府庭,而遗其大者远者焉,所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直,规矩之方圆,寻引之短长,姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺,又不能备其工,以至败绩,用而无所成也,不亦谬欤!
 或曰:「彼主为室者,傥或发其私智,牵制梓人之虑,夺其世守,而道谋是用。虽不能成功,岂其罪耶?亦在任之而已!」
 余曰:「不然!夫绳墨诚陈,规矩诚设,高者不可抑而下也,狭者不可张而广也。由我则固,不由我则圮。彼将乐去固而就圮也,则卷其术,默其智,悠尔而去。不屈吾道,是诚良梓人耳!其或嗜其货利,忍而不能舍也,丧其制量,屈而不能守也,栋桡屋坏,则曰:『非我罪也』!可乎哉?可乎哉?」
 余谓梓人之道类于相,故书而藏之。梓人,盖古之审曲面势者,今谓之「都料匠」云。余所遇者,杨氏,潜其名。
 韩献肃公挽词三首其一
 范祖禹
 宋
 舜禹勤劳治,皋夔翊赞功。
 秉钧瞻上宰,宪老佚三公。
 寿考登耆耋,哀荣备始终。
 凄凉颍川路,箫鼓诉南风。
 次虞万州韵送曹简夫守宣城
 魏了翁
 宋
 膂力方刚发未翁,不令忧乐与民同。
 卷人间事风尘表,收天下春襟府中。
 江北勤劳谁念德,湖南干事未论功。
 如今又听还家去,缓急分明要此公。
 陈丞相燕息园
 梅尧臣
 宋
 少仕既勤劳,暮节念君息。
 小车辞汉庭,缁衣赋卫国。
 广园树佳木,鸣鸟来野色。
 京水鱼可缗,东陂雁可弋。
 岂不有秦声,酒酣歌在侧。
 宁同扶风人,自去北山北。
 林少卿挽诗
 朱长文
 唐
 寿考安荣遇圣朝,构成门户自勤劳。
 闺中莱妇皆华发,膝下荀龙尽绿袍。
 堂有金籯身更约,案披玉简道尤高。
 人间厚福终归尽,涨海难停一夜涛。
 
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