描写纺车的诗句有哪些

描写纺车的诗句有哪些

秋晚杂书三十首 其六(宋末元初·方回)  

思诗夜无寐,佳句招不来。不思忽有得,清晨视空阶。

昨日所未有,红叶初可枚。小雨过庭菊,一夕粲然开。

饥雀噪檐隙,纺车响林隈。百动各有为,此复挂我怀。

秋意美初寒,经营一衔杯。炊仆告薪尽,空庖风卷埃。

如图,“水车如纺车,以细竹为之,车首之末,缚以竹筒,旋转时,...

1、织妇词 唐代:元稹 织妇何太忙,蚕经三卧行欲老。

蚕神女圣早成丝,今年丝税抽征早。

早征非是官人恶,去岁官家事戎索。

征人战苦束刀疮,主将勋高换罗幕。

缫丝织帛犹努力,变缉撩机苦难织。

东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得。

檐前袅袅游丝上,上有蜘蛛巧来往。

羡他虫豸解缘天,能向虚空织罗网。

译文 织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。

织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。

今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。

打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。

一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。

拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。

培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。

在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。

羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊! 2、织妇辞 唐代:孟郊 夫是田中郎,妾是田中女。

当年嫁得君,为君秉机杼。

筋力日已疲,不息窗下机。

如何织纨素,自著蓝缕衣。

官家榜村路,更索栽桑树。

译文 丈夫是农民,我是农妇。

当年我嫁给丈夫,便开始在夫家从事纺织劳动。

我一天天疲劳下去,越来越没有气力,却一刻也不能停止纺织。

为什么我织出来的是细白的丝绢,而我自己穿的却是破烂衣服。

官府在村中的道路上张贴告示,要农民广栽桑树养蚕缫丝。

3、夜夜曲 南北朝:沈约 孤灯暧不明,寒机晓犹织。

零泪向谁道,鸡鸣徒叹息。

译文 空房之内,一盎孤灯半明不灭,不管天寒地冻,依然踏起织机,织起布来。

泪流不止可又能向谁诉说呢?只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。

4、红线毯 唐代:白居易 红线毯,择茧缲丝清水煮,拣丝练线红蓝染。

染为红线红于蓝,织作披香殿上毯。

披香殿广十丈馀,红线织成可殿铺。

彩丝茸茸香拂拂,线软花虚不胜物。

美人蹋上歌舞来,罗袜绣鞋随步没。

译文 红线毯,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。

这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。

5、缭绫 唐代:白居易 缭绫织成费功绩,莫比寻常缯与帛。

丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺。

昭阳殿里歌舞人,若见织时应也惜。

译文 要知道缭绫织成费尽了心力,莫把它与寻常的缯帛相比。

煮茧抽丝痛煞了织女的双手,扎扎千声,缭绫还织不满一尺。

宫廷里轻歌曼舞的艳姬,如果见到织造的艰辛,应该也会爱惜。

描述月亮的诗句 句子迷

床前明月光,疑是地上霜《静夜思》野旷天低树,江清月近人《宿建德江》明月松间照,清泉石上流《山居秋暝》月黑雁飞高,单于夜遁逃《塞下曲》举杯邀明月,对影成三人《月下独酌四首·其一》小时不识月,呼作白玉盘《朗月行》深林人不知,明月来相照《竹里馆》月出惊山鸟,时鸣春涧中《鸟鸣涧》人有悲欢离合,月有阴晴圆缺《水调歌头》秦时明月汉时关,万里长征人未还《出塞》三五明月满,四五蟾兔缺《古诗十九首》海上生明月,天涯共此时《望月怀远》江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮《春江花月夜》白云千里万里,明月前溪后溪《苕溪酬梁耿别后》明月出天山,苍茫云海间《关山月》长安一片月,万户捣衣声《子夜吴歌·秋歌》月色醉远客,山花开欲然《寄韦南陵冰》

讲浣溪沙这首古诗改写成200字的散文速求······ 快点要是好的...

一日,宋代大词人苏轼云游到了蕲水,听当地人说那里的清泉寺风景清幽秀丽,上午苏轼便去了清泉寺。

清泉寺的旁边有一条小溪,名叫兰溪,这溪与众不同,竟是向西流的。

山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中。

松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥。

时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。

这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!苏轼见了,心有感慨:看这溪水都能向西流,谁说人生就不能再有年少的时候呢?不要再为白发而叹息,抓紧时间,不要再浪费光阴了!望采纳,谢谢

描写茶的诗句

最后两句,运用了拟人、比喻、象征等手法。

春水唐 杜甫三月桃花浪,江流复旧痕。

朝来没沙尾,碧色动柴门。

接缕垂芳饵,连筒灌小园。

已添无数鸟,争浴故相喧。

作品赏析:同上年。

江淹《别赋》:“春水绿波。

” 三月桃花浪①,江流复旧痕②。

朝来没沙尾③,碧色动柴门④。

接缕垂芳饵⑤,连筒灌小园⑥。

已添无数鸟⑦,争浴故相喧。

(《英华》作:不知无数鸟,何意更相喧。

上四春江水涨,下四春江景事。

水深则线短,故钓须接缕。

水高则近岸,故车可连筒。

鸟浴声喧,得水为乐也。

) ①《汉·沟洫志》:来春桃花水盛。

注:《月令》:仲春之月,始雨水,桃始华。

盖桃方华时,既有雨水,川谷冰泮,众流猥集,波澜盛长,故谓之桃花水。

桃花水又见《杜钦传》。

赵曰:《韩诗》于“溱与洧,方涣涣兮”注云:“谓三月桃花水下时也。

”②王粲诗:“率彼江流,爰逝靡期。

”③曹毗赋:“飞鹭下乎沙尾。

”④《别赋》:“春草碧色。

”⑤《黄石公记》:“芳饵之下,必有悬鱼。

”⑥李实曰:川中水车如纺车,以细竹为之,车骨之末,缚以竹筒,旋转与物同春之意。

分明是沂水春风气象。

⑦朱超《独栖鸟》诗:“寄语故林无数鸟,会入群里比毛衣。

”参考资料诗词网:http://www.zhongguoshici.com/shici/details/7249

求《放飞青春,讴歌校园生活》古诗、散文

时间飞了,梦的脚印留了下来;泪水干了,留在脸上的泪痕生动起来;记忆淡了;跳跃的思想浓了;岁月久了,青春的内涵深了……青春如一首歌,优美婉转,我们要放飞青春,让它在理想的天空中更加嘹亮;青春似一首诗,回味无穷,我们要放飞青春,让它在梦飞翔的山谷中回声不断;青春想一篇小说,跌宕起伏,我们要放飞青春,让它在年轻的舞台上魅力四射;青春像一幅画卷,清新明动,我们要放飞青春,让青春只有地飞翔!青春像一架摇篮,要出我们缠缠绵绵的思绪;青春如一辆纺车,纺出我们丝丝缕缕的情思;青春若一面明镜,照出我们的任性和冲动;青春似一首民谣,唱出我们的无奈与愁绪;青春就像一只风筝,勇敢地冲向高空,去拥抱那火热的太阳,去感受那似火的激情。

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氓冷风撩弄着伤口麻木的我拒绝回头拎起被无情岁月磨洗的旧行囊寻找离去的理由曾几何时 我还忆起儿时嬉戏的无邪曾几何时 我还留恋你初见邂逅的憨笑一切的一切 不曾褪却那是一把尖刀 一下一下刺痛我的心你的微笑 还在我的眸子里回旋你的誓言 还在我的耳边飘荡阳光下 新嫩的桑叶耀着光芒我没有翅膀 却随你飞翔无声的落叶 纷纷地飘落你凝视我的眼神 失去了温存生活的辛酸 我拒绝难过寂寞我的心的 是你的冷漠你向我抡起的拳头曾经为我而陨落在别人的身上你抬起的手掌还残存着我发的清香风的寒冷 不及你的无情把昔日的山盟海誓 夹在你我相遇的那一天我逃离了你的视线 和着梦碎的声音被伤的我 厌倦了哭泣哎听 是风的叹息小草公路学院 黄翔三月枯草的血液加快了速度等待的是春雨润物后的破土每个根系都蓄养着精力柳叶发芽是进攻的标志大路 小道 田野 山谷枯黄地被占领了留下是一张新做的绿旗帜那是一场正义的战争荒芜 黑暗 混沌 寒冷只在一夜春风中投降于小草的帐营小草浅浅笑着在微风中向自由招摇谁也别笑我弱小我曾用生命去抵抗强悍的命运为世界赢来一个温暖的拂晓流 年外国语学院 卢玉欣西风吹落一季的故事影子站在冰冻的边缘忏悔昨天没有温度 没有声音只有一种心跳在冥冥中闪烁忧伤的水晶高杯中溢出时光的酒让人心碎 却分外唯美谁在摇动纺车 织出晚霞般的嫁衣让你成为最后的新娘送你一株忘忧草让生命沉浮童年的纸船早已深深搁浅沿着干涸的河道找寻梦想我们就是流浪的蒲公英向着海天轻舞飞扬所有的故事只有开始没有结局

苏轼的浣溪沙描写了一个生动的农村的想你发挥想象用简单的语言描述...

衣巾在风中簌簌作响,枣花随风飘落。

村子里响起纺车织布的吱呀声。

身着蓑衣的农民在老柳树下叫卖着黄瓜。

路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。

艳阳高照,无奈口渴难忍。

敲门试着问一下有人在吗?想讨杯茶喝。

赏析词至苏轼,题材、意境、笔法等皆有拓展,此前词中绝少出现的农村田园风光也出现在苏轼词中。

元丰元年(1078),徐州春旱后得雨,苏轼到石潭谢神,作了一组《浣溪沙》,题为"徐门石潭谢雨道上五首",皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

一片截取农村生活中常见的场景。

枣花的香气,缫车的响声,卖瓜人的悠然,组成了一幅清新自然的田园图画。

三句话,三个画面,似乎东鳞西爪,毫无联系。

可是用谢雨的路上这条线串起来,就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。

这一组画面,不仅色彩美,而且有音乐美。

无论是簌簌的落花声,嗡嗡的缫车声,还是瓜农的叫卖声,都富有浓郁的生活气息,生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。

“簌簌衣巾落枣花”一句从枣花落到衣巾上的声音开端,反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村的新景象的喜悦之情,枣花落在衣巾上的声音是轻微的,但在作者的耳里却是那么真切。

“村南村北响缫车”一句说明作者听得多么认真、细心、兴奋。

“牛衣古柳卖黄瓜”一句则换了一个角度写作者对蔬菜丰收的喜悦心情。

上片写的是农村生产劳动的繁忙景象,下片转入写雨途中行路的艰辛。

走了一村又一村,这时已是日高天热,人也走得口干舌燥,加上酒困,睡意也上来了,不由得想起以茶解渴,以茶提神.信笔写来,不事雕琢,但却栩栩如生,刻画出一位谦和平易近人的知州形象,将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。

全词有景有人,有形有声有色,乡土气息浓郁,为宋词题材开拓了新的天地。

“敲门试问野人家”,词到这里就戛然而止了。

词人敲门的结果怎样呢?喝到茶没有?农民是怎样招待他的呢?词中未作一个字的交代,留给读者去想像,更是余味无穷。

这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意,见于言外”。

苏轼虽然身为士大夫,内心却对农村田园怀有亲近之心,自谓"使君元是此中人",此处漫不经心的"敲门试问",与"野人家"之不分彼此,可见一斑。

其中“试问”一词写出了作者既满怀希望讨杯茶解渴的心情,又担心农忙季节农家无人,自己不便贸然而入的心情,刻画出一位谦和、平易近人的知州形象,将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。

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