表示诚意的诗句

表示诚意的诗句

1.惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》

只有天下最真诚的心才能感化人。

2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》

真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。

3.君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》

言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。

4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》

君子用行动来说话,小人则光说不做。

5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》

衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。

6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》

正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。

7.文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》

想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。

9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。

10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五

至诚:极大的真诚。 金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

11.精诚所加,金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》

精诚:真诚。 亏:亏蚀。只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。

12.诚之所感,触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》

诚:真诚。 感:感触。真诚能感动一切。

13.人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》

操履:操守。诚实是人的最高品德。

14.诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》

实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。

15.思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》

以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。

16.遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》

遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。

17.金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》

喻私心杂念影响人之德行的精纯。

18.窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。

19.百虑输一忘,百巧输一诚。清·顾图河《任运》

考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。

20.神莫神于至诚。宋·张商英《素书》

没有比完美的真诚更神圣的了。

21.诚者,圣人之本,百行之源也。宋·周敦颐《通书》

真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。行(háng):职业,事务。

22.君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章

乾乾不息:自强不息。君子为达到至诚而自强不息。

23.感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》

诚:真诚。伪:虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。

24.修身处世,一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》

修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。

25.圣人为知矣,不诚则不能化万民。《荀子·不苟》

圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。

26.君子养心,莫善于诚。《荀子·修身》

培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。

27.至诚无息。《礼记·中庸》

真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

28.修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。宋·晁说之《晁氏客语》

修学:研讨学问。杂:杂乱。为事:干事情。

29.刻薄不赚钱,忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》

刻薄:冷酷无情,不厚道。为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处。

30.作事必须踏实地,为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》

踏实地:比喻做事踏实、认真。虚名:空头的名声。做事要踏实认真,不可追求空头的名声。

诚意的诗词

1.惟天下之至诚,为能化。

《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。

3.君子以言有物,而行有恒。

《周易·家人》言:言谈。

物:实际内容。

行:行为。

恒:恒心。

君子说话有根据,做事有恒心。

4.君子以行言,小人以舌言。

《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。

5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。

明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。

6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。

唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。

将:打算。

有为:有所作为。

想有所作为,必须真心诚意。

7.文以行为本,在先诚其中。

唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。

9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。

宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。

10.至诚则金石为开。

《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。

金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。

谓真诚最能感染人。

诚意的诗词

1.惟天下之至诚,为能化。

《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。

3.君子以言有物,而行有恒。

《周易·家人》言:言谈。

物:实际内容。

行:行为。

恒:恒心。

君子说话有根据,做事有恒心。

4.君子以行言,小人以舌言。

《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。

5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。

明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。

6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。

唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。

将:打算。

有为:有所作为。

想有所作为,必须真心诚意。

7.文以行为本,在先诚其中。

唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。

9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。

宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。

10.至诚则金石为开。

《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。

金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。

谓真诚最能感染人。

真诚的古诗

只有天下最真诚的心才能感化人。

2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。

3.君子以言有物,而行有恒。

《周易·家人》言:言谈。

物:实际内容。

行:行为。

恒:恒心。

君子说话有根据,做事有恒心。

4.君子以行言,小人以舌言。

《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。

5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。

明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。

6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。

唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。

将:打算。

有为:有所作为。

想有所作为,必须真心诚意。

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关于诚信的诗句

看夜宴了吗?现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本!”东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”,唐代大诗人李白有“海岳尚可倾,口诺终不移”的诗句。

近代鲁迅先生说过:“诚信为人之本。

”弘一大师说过:“内不欺已,外不欺人”。

孔子曰:“人而无信,不知其可也。

”孟子曰:“诚,乃立于天人合一与性善论之上,无道乃诚也。

”西方人说:诚信是最好的竞争手段。

中国人说:无信不立。

但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。

——唐·白居易 瓜田不纳履,李下不正冠。

——《乐府诗集》 三杯吐然诺,五岳倒为轻。

《侠客行》 海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白 凡作人贵直,而作文贵曲。

——明·袁枚 君子坦荡荡,小人长戚戚。

——《论语》

有关诚信的古诗词

有关诚信的古诗词有:宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》等。

1、宋·王安石《商鞅》 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。

今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。

白话释义:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到。

商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻。

你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺利推广? 2、三国·曹植《君子行》 君子防未然,不处嫌疑间。

瓜田不纳履,李下不正冠。

白话释义:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。

借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。

白话释义:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。

4、唐·李白《酬崔五郎中》 海岳尚可倾,吐诺终不移。

白话释义:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。

扩展资料: 有关于诚信的故事:一诺千金 秦朝末年,楚国有一个叫季布的人,他这个人个性耿直,而且非常讲信用,只要他答应的事,就一定会努力做到,也因此他受到许多人的称赞,大家都很尊敬他。

他曾经在项羽的军中当过将领,而且率兵多次打败刘邦,所以当刘邦建立汉朝,当上皇帝的时候,便下令捉拿季布,并且宣布:凡是抓到季布的人,赐黄金千两,藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。

可是,季布为人正直而且时常行侠仗义,所以大家都想保护他。

起初季布躲在好友的家中,过了一段时间,捉拿他的风声更紧了,他的朋友就把他的头发剃光,化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。

朱家主人很欣赏季布,于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情,希望能撤销追杀季布的通缉令,后来刘邦果真赦免了季布,而且还给了他一个官职。

参考资料:百度百科_诚信...

一派诚心护帝灵这诗词的意思

兵马俑 玉溪生 一派诚心护帝灵, 谁言土偶不无情。

龙骑北去咸京远。

阵势东临渭水明。

芝罘射鱼服毒蟒, 岱宗封石惹雷霆。

何甘为鬼九泉下?抖落黄尘举世惊!一生忠心耿耿的守护秉承皇帝(先帝)的精神

西游记里的诗词有哪些?

《西游记》里诗词大致可分为四类:写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。

现一一叙述于下。

一、写景诗词 唐宋诗词之中,不乏很多写景状物佳作,但没有几首能有《西游记》(后用“此书”代)诗词清白单纯。

作为一部虚幻故事,势必有许多虚幻景物的描写。

而既为虚幻,故此书之中的诗词,比常寻常写景诗词少了许多现实的约束。

这便更便于作者的发挥。

其中最具代表性的就是对天庭的描写,如: ……金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。

只见那南天门,碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,宝玉妆成。

……琉璃盘内,放许多重重叠叠太乙丹;玛瑙瓶中,插几枝弯弯曲曲珊瑚树。

……【第四回:官封弼马心何足 名注齐天意未宁】 此诗用虚实结合的方式,把本身并不存在的天庭描述得形象生动,仿佛真有一个天庭。

南天门“碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,宝玉妆成”对仗工整,纯朴之词描述堂皇之境。

关于水帘洞的描写如: 一派白虹起,千寻雪浪飞; 海风吹不断,江月照还依。

冷气分青嶂,馀流润翠微; 潺湲名瀑布,真似挂帘帷。

又: 翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。

虚窗静室,滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。

几树青松常带雨,浑然像个人家。

【第一回:灵根育孕源流出 心性修持大道生】 其中美丽,读者自赏。

当然,关于西行路上的景物:村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦,引人入胜。

引一首写秋的诗如下: 枫叶满山红,黄花耐晚风。

老蝉吟渐懒,愁蟋思无穷。

荷破青绔扇,橙香金弹丛。

可怜数行雁,点点远排空。

【第二十三回:三藏不忘本 四圣试禅心】 “枫叶满山红”道出时在金秋,菊花在晚风中摇曳,远行路上,蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”,其中似乎有点点愁绪,思家?恋国?唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土,莫爱他乡万两金”,果然“思无穷”。

“荷破青绔扇,橙香金弹丛”两句最好,十个字,便把秋之“杀”与“喜”皆道出来,一面是“荷破”,便是残败之象。

古时,秋天是邢官行刑的时候,从四时看,秋为阴;秋又是战争的象征,从五行看,秋季属金。

欧阳修道“天地之义气,常以萧杀而为心”。

另一面是“橙香”,道出秋的另一面特征。

所谓“春花秋实”,秋天正是收获的季节,故诗人用一“金”字,尽述其中喜意。

尾联二句“可怜数行雁,点点远排空”表述全诗的感情基调:无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦,毕竟西行路上,前途茫茫,不知何时返故乡。

唐和尚看到雁归,正中思乡之情怀。

吴承恩有另一经典之作,则是其写雪的: 彤云密布,惨雾重浸。

彤云密布,朔风凛凛号空;惨雾重浸,大雪纷纷盖地。

真个是六出花,片片飞琼;千林树,株株带玉。

须臾积粉,顷刻成盐。

白鹦歌失素,皓鹤羽毛同。

平添吴楚千江水,压倒东南几树梅。

却便似战退玉龙三百万,果然如败鳞残甲满天飞。

那里得东郭履,袁安卧,孙康映读;更不见子猷舟,王恭币,苏武餐毡。

但只是几家村舍如银砌,万里江山似玉团。

好雪!柳絮漫桥,梨花盖舍。

柳絮漫桥,桥边渔叟挂蓑衣;梨花盖舍,舍下野翁煨榾柮。

客子难沽酒,苍头苦觅梅。

洒洒潇潇裁蝶翘,飘飘荡荡剪鹅衣。

团团滚滚随风势,迭迭层层道路迷。

阵阵寒威穿小幕,飕飕冷气透幽帏。

丰年祥瑞从天降,堪贺人间好事宜。

【第四十八回:魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 】 其中用词十分华丽而精确,“六出花,片片飞琼;千林树,株株带玉”、“须臾积粉,顷刻成盐”、“白鹦歌失素,皓鹤羽毛同。

平添吴楚千江水,压倒东南几树梅。

却便似战退玉龙三百万,果然如败鳞残甲满天飞”,应用夸张的比喻,虚实结合,形象而生动,将大雪满天飞的景色描写得活灵活现,使人如身临其境。

同时也大量用典:“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”,把诗歌有限的容量扩充到无限的空间。

另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的: 七贤过关,寒江独钓,迭嶂层峦团雪景;苏武餐毡,折梅逢使,琼林玉树写寒文。

说不尽那家近水亭鱼易买,雪迷山径酒难沽。

真个可堪容膝处,算来何用访蓬壶? 不细品论,相信读者也会很喜欢的。

这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见,我们在享受其中精彩的故事情节的同时,也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法! 二、描人诗词 《西游记》作为一部小说,那么对人物形象的描写是至关重要的。

吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物,同时也应用了大量的诗词来描述。

当然,这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。

但是我们今天仔细地看,便会发现他描写人物形象的诗词,也有它自身不可估量的价值。

单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。

西天路上,众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意,幻化出四个美人,吴承恩在这里对四人做了仔细的描述: 妖娆倾国色,窈窕动人心。

花钿显现多娇态,绣带飘飖迥绝尘。

半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。

满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪; 遍体幽香...

有关诚信的14字的格言、诗词有哪些?

1、诚信为人之本。

——鲁迅2、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。

——冯玉祥3、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。

——莎士比亚4、言必诚信,行必忠正。

——孔子5、没有诚信,何来尊严?——西塞罗6、人而无信,不知其可也。

——孔子7、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。

——荀子8、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

——朱熹9、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。

——卢照龄10、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。

——李嘉诚11、信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

——(瑞士)阿米尔12、创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。

——周晋峰13、信用既是无形的力量,也是无形的财富。

——(日)松下幸之助14、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅15、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

——德莱塞16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。

——乔臾17、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

——孟子18、言不信者,行不果。

——墨子19、人背信则名不达。

——刘向20、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳·卡瑟21、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。

——泰戈尔22、工作上的信用是最好的财富。

没有信用积累的青年,非成为失败者不可。

——池田在作23、民无信不立。

——孔子24、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。

——高尔基25、以诚感人者,人亦诚而应。

——程颐26、没有诚实何来尊严。

——西塞罗27、当信用消失的时候,肉体就没有生命。

——大仲马28、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。

——富兰克林29、真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林30、诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科31、精诚所至,金石为开。

——王充32、不信不立,不诚不行。

——晁说之33、内不欺已,外不欺人。

——弘一大师34、一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。

——林达生35、品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉,是一笔巨大的无形资产。

——英国商人36、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——(法)巴尔扎克37、以实待人,非惟益人,益已尤人。

——杨简38、千教万教教人求真,千学万学学做真人。

——陶行知39、人而无信,不知其可也。

——孔子40、诚实是最丰富的传代物。

——克尔41、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

——康德42、唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。

——《中庸》43、真诚才是人生最高的美德。

——乔叟44、真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林45、坦白是诚实和勇敢的产物。

——(美)马克.吐温46、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

——刘备47、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈——贝多芬48、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

——夸美纽斯49、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

——邹韬奋50、如果要别人诚信,首选自己要诚信。

——莎士比亚51、一言之美,贵于千多。

——葛洪52、人无忠信,不可立于世。

——程颐53、言必信,行必果。

——孔子54、失信就是失败。

——左拉55、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。

——爱默生56、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

——富兰克林57、意志薄弱的人,一定不会诚实。

——拉罗什富科58、您必须保持诚实人的立场,这时常是冒险的人需要的勇气。

——奥斯特洛夫斯基59、世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。

——周恩来60、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

——德谟克利特61、守信用胜过有名气。

——罗斯福62、一言九鼎重千秋。

——陈毅63、一言既出,驷马难追。

——《论语颜渊》64、诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

——斯宾诺莎65、信用难得易失。

费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。

——池田大作66、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲67、君子养心,莫善于诚。

——荀子68、不宝金玉,而忠信为宝。

——司马光69、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。

——约翰·雷70、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

——孟子71、当信用消失的时候,肉体就没有生命。

——大仲马72、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅73、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。

——李嘉诚74、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。

——莎士比亚75、信用既是无形的力量,也是无形的财富。

——松下幸之助76、立足于诚实,其乐可无比。

——戈特77、忠诚需要完完全全的真实。

——夏尔丹78、不要说谎,不要害怕真理。

——列夫.托尔斯泰79、真诚是处世行事的最好方法。

——怀特80、诚实是最好的政...

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